为什么会得病

为什么会得病

当四季气候变化异常,六气发生太过或不及,或非其时而有其气,或忻稿痞烁气候变化过于急骤,加上人体正气不足,抵抗力下降时,六气才能成为致病因素,伤及人体而发生疾病。在一般情况下,七情是正常的精神意志活动,当突然、强烈或长期持久的情志刺激人体,超出人体所能承受的范围时,可使脏腑气血功能紊乱,引起疾病。我们周围的致病原因病因即引起人体发生疾病的原因,主要有外感、内伤、病理产物三方面。

中医执业中医基础理论辅导:七情所伤

七续异收俱情内伤的概念 七情内伤的概念:七情芟坳葩津,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。中医学认为七情在一般情况下属于正常的精神活动,并不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体所能调节的范围,使人体气机紊乱,脏脏阴阳气血失调,才能导致疾病的发生,此时的七情,才能成为致病因素。七情内伤致病不同于淫,淫之邪主要从口鼻或皮毛侵入机体,而七情则是直接影响有关的内脏而发病,故又称其为“内伤七情”,是导致内伤杂病的主要致病因素之一。 七情与内脏气血的关系 人的情志活动与内脏有着密切关系,情志活动以五脏精气为物质基础。而外界的各种刺激只有作用于内脏,才能表现出不同的情志反映。所以,中医学认为七情是五脏精气活动的结果。,中医学认为七情是五脏精气活动的结果。 七情与气血的功能活动有密切关系,与血是构成机体的基本物质,对于人体脏腑组织则有温煦、推动作用,血对于人体脏腑组织具有滋润濡养作用,而气血则是人体精神情活动的物质基础。因此,如脏腑组织和气血本身发生病变,则同样影响情志活动,出现异常的情志反映。如肝脏气血紊

中医理论:[87]内伤病因

液失调,脏腑功能紊乱而发病的致病因素。 因邪气来源、损伤途径及致病特点等均有别于外感病因,而且多直接伤及内脏,故称为内伤病因。其涉及心理、社会、环境等个体日常生活行为的诸多因素,主要包括七情内伤、饮食失宜、劳逸过度三个方面。 内伤病因的共同致病特点: 一是自戕性。即内伤病因多源于人自身摄生失宜,行为神,或夺其,种种皆致病之由。……若脏腑经络原有不足,又不知持重调摄,而放纵无常,焉得无病?” 二是渐进性。尽管情志剧变,饮食骤伤,强力过劳等可引起即发疾病,但多数内伤病因致病,具有渐进性特点,即病因作用于人体持续一定时间后才出现明显的症状。 三是虚损性。内伤病因主要通过干扰脏腑气血而致病,并有渐进性之特点,故容易导致气血虚弱,脏腑功能减退。因此,内伤疾病常多伴有程度不等的虚损性 病变。 四是综合性。内伤病因的形成常是多层次、多因素的交织,某一个体可能同时存在多种不良行为,而数种因素之间又可以相互影响。如七情内伤的形成,常受社会、环境与先天遗传、体质、人格等多方面因素的影响。

心为一身之主,怎样心理健康

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内伤病因,又称内伤,泛指因人的情志或行为不循常度,超过人体自身调节范围,直接伤及脏腑而发病的致病因素,如七情内伤、饮食失宜、劳逸失当等。内伤病因系导致脏腑气血阴阳失调而为病。由内伤病因所引起的疾病称之为内伤病。内伤病因,是与外感病因相对而言的,因其病自内而外,非外邪所侵,故称内伤。 且以谷类为主,肉芝麻、花生、赤小豆、苹果、橘子、樱桃等 (一)七情的基本概欹刑逋买念七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种正常的情志活动,是人的精神意识对外界事物的反应。七情与人体脏腑功能活动有密切的关系。七情分属于五脏,以喜、怒、思斤舻浑趸、悲、恐为代表,就称为五七情是人对客观事物的不同反映,在正常的活动范围内,一般不会使人致病。只有突然强长期持久的情志刺激,超过人体本身的正常生理活动范围,使人体气机紊乱,脏腑阴阳气血失调,才会导致疾病的发生。因此,作为病因,七情是指过于强烈、持久或突然的情志变化,导致脏腑气血阴阳失调而发生疾病情志活动。因七情而病称为因郁致病。此外,由于某些慢性疾病,体内脏腑功能长期失调,引起人的精神情异常,称为

咳嗽的病因病机

咳嗽的病因病机

咳嗽是指外感或内逾酸嘞觉伤等因素,导致肺失宣肃,肺气上逆,冲击道,发出咳声或伴咯痰为临床特征的一种病证撅掏浑锌。历代将有声无痰称为咳,有痰无声称为嗽,有痰有声谓之咳嗽。临床上多为痰声并见,很难截然分开,故以咳嗽并称。 咳嗽既是独立性的病证,又是肺系多种病证的一个症状。西医学的上呼吸道感染、支气管炎行辨证论治,其他疾病兼见咳嗽者,可与本病证联系互参。 病因病机 咳嗽分外感咳嗽与内伤咳嗽,外感咳嗽病因为外感六淫之邪;内伤咳嗽病因为饮食、情志内伤因素致脏腑功能失调,内生病邪。外感咳嗽与内伤咳嗽,均是病邪引起肺不清失于宣肃,迫气上逆而作咳。 外感病因由于气候突变或调摄失宜,外感六淫从口鼻或皮毛侵使肺被束,肺失肃降,“寒、暑、湿、燥、风、火六气,皆令人咳嗽”即是此意。由于四时庄不同,因而人体所感受的致病外邪亦有区别。风为淫之首,其他外邪多随风邪侵袭人体,所以外感咳嗽常以风为先导,或挟寒,或挟热,或挟燥,其中尤以风邪挟寒者居多。“外感之嗽,必因风寒。” 内伤病因内伤病因包括饮食、情志及肺

中医理论:[99]发病的基本原理

疾病发生的原理虽勾袖稣拗然错综复杂,但从总体而论,不外乎致病因素作用于人体引起机体的损伤和机体动员各种防卫代偿功能对抗损伤的矛盾斗争过程。损伤和抗损伤作为疾病发生发展的一对断芡闽彝基本矛盾,贯穿于疾病始终并决定疾病的发展方向和结局。中医传统理论将这种损伤与抗损伤的矛盾斗争用正邪相搏加以概括,认为正邪相搏是疾病从发生、演化到结局的病理过程中最基本、最具普遍意义的规律,进而提出发病的基本原理为:正气不足是发病的内在原因,邪气是发病的重要条件,正邪斗争的胜负决定是否发病。 正气不足是发病的内在原因 正气的概念 正气,简称“正”。正气与邪气相对而言,泛指人体精、、血、津液等生命物质和脏腑经络等组织结件:一是脏腑经络等组织器官结构的完好无损;二是精、、血、津液等生命物质的充沛;三是各种机能活动正常及相互间的和谐有序。另外,也受个体精神状态、情志活动、认知水平及生活方式等影响。其中精、、血、津液是脏腑经络等组织器官功能活动的物质基础,只有精、、血、津液充足,加之脏腑经络等组织器官的结构完整、

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